礼与生命价值：家庭生活中的道德、宗教与法律

礼与生命价值：家庭生活中的道德、宗教与法律 　　《社会图像丛书·礼与生命价值：家庭生活中的道德宗教与法律》阐述了：作为沟通社会、自我与心灵的文化符号，礼不仅具有历史经验性，还具有超历史经验的价值。礼所塑造的社群生活、自我人格与心灵体验都具有超越其历史经验形态的神圣价值性。这体现在农民身上则表现为，礼即家庭制度和家庭规范所构建的“人—家庭”结构，在“宗”的伦理理念参与下，具备了超越社会学范畴的宗教意味。农民通过参与家庭生活实现人际性自我，担负家庭伦理责任使道德生命舒展，依托自然肉体而成道德生命历程，从而实现其生命价值。 经历过家庭民主革命和乡土熟人社会变迁之后，中国逐步产生出个体化的社会结构，即传统社会组织超个体的实体性结构被打破，一切社会组织都可以化约为独立个体的结构形态。被改造后的农民道德生活，在理念上崇尚个体自主性，在实践中通过立法保护个人权利。新的道德生活正接近实现人的社会自由。因此，未来的中国社会建设不仅要着眼于社会性层次，更重要的是解决精神层面问题。从逻辑上讲，关键是重新向文化符号注入神圣价值（信仰）的内涵。